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日志
    6月30日

    仅仅只是路过...



    小时侯看世界和真实的世界何其不同，

    小时侯我们以为事情不是是就是非，

    颜色不是黑就是白，人不是好就是坏，

    却不知道万物都是杂色的。

    我们分辨不清其中的真切，

    一如别人无法分辨我们的真切一般

    因此我们谁敢标榜我们了解谁呢。

    我们仅仅是路过这个世界而已......
    1:09 | 添加评论 | 固定链接 | 写入日志
    6月27日

    桑拿天袭来。。。。

           一出门就虚了。。。。去哪儿一进门都问我怎么掉水里了。。。。北京这天和南方有一拼了。。。。。。。。。。。。
    12:29 | 添加评论 | 固定链接 | 写入日志
    6月24日

    恋人。。。。

    世界上有一種人，

    不見面的時候會一直惦記著他，
    見面時又臉紅心跳，
    什么話都說不出口，
    他總能輕易地把你的心揪住，譲你無法忘懷，
    也能譲你胡思亂想睡不好覺，
    但你仍然甘之如飴，
    因為你愛他。
    他是你最甜蜜、最甜蜜的負荷。
    這種人，
    叫做戀人。
    17:40 | 添加评论 | 阅读评论 (2) | 固定链接 | 写入日志
    6月23日

    演唱会的无奈。。。。。

            学生家长送了张品冠音乐会的票。。。。今天去看了。。。北展的音响和环境不怎么样，不过依然挡不住歌迷的热情。说实话，他的歌我没怎么听过，也就是无印良 品时期的还算熟，看到了很多嘉宾，梁静茹，阿信等等。。。。也是现场乐队伴奏，总体还可以把。只是看后突然发现自己已经太久没有看过演唱会和音乐回了，久 的以至于坐互动的时候卧都没有一点激情，是忘记了还是麻木了？ 我不知道是对是错，放弃对我来说是解脱还是麻痹！我终究思考不出。。。。。。
    23:36 | 添加评论 | 阅读评论 (1) | 固定链接 | 写入日志 | 音乐
    6月12日

    北京是个冬冷夏热的地方。。。

    怎么这几天我觉得北京和非洲差不多了呢。。。。。。。。
    18:59 | 添加评论 | 阅读评论 (9) | 固定链接 | 写入日志
    6月7日

    梁皇寶懺出入懺文

    梁皇寶懺出入懺文

    慈悲道場懺法序

    原夫三界唯心。萬法唯識，悟本心之妙理，罪福皆空，迷自識之圓明，善惡俱礙。所以輸回於六趣，漸遠涅盤山，能究竟於一乘。長溺生死海。塵塵造業，種種為非，不假懺摩之慧鋒。難逃業惑之密網。故勞覺皇。降跡塵寰，與慈運悲。拔苦與樂。湣四眾積愆之緾縛。令一心剖過以懺除。為說藥王藥上觀經。命禮世出世間慈父。洗清障垢，俢證菩提。即時依教奉行。俱獲證果解脫。聖言雖在。凡情罕知。南朝齊武帝。永平年間。竟陵文宣王子。梁蕭氏撰浄住子成二十卷。分浄行法為三十門。未及流通。又罹變易。大樑天監。具德高僧。刪去繁蕪。撮其樞要。采摭（zhí）諸經之妙語。改集十卷之悔文。總列四十品章。將及二千餘禮。前為六根三業。歸依斷疑。懺悔解冤。後及六道四恩。禮佛報德。回向發願於其中也。正以露緾結罪。滌過去之惡因。複憑發菩提心。植當來之種智。顯果報彰陽世之造愆。出地獄示幽冥之受報。警緣三寶，以破邪見魔。省念無常。以剿妄想賊。自慶踴悅。欣功用之匪虛。囑累殷勤。冀法會之不絕。因彌勒如來之感夢。題曰慈悲道場。由蕭梁武帝之創修。俗稱梁皇寶懺。當時郗氏。方淪蟒類。已承懺法援超升。近世士民。每遇障緣。多沐勝因。賜靈驗以之滅罪。罪滅福生。以此消災。災消吉至。濟度亡靈者。永脫苦淪。解釋冤尤者。即離仇對。真救病之良藥。乃破暗之明燈。利及群生。恩沾沙界。論其功德，豈可稱量。自梁至今。世代更革。歴年既久。傳寫差訛。烏焉之字奚分。亥豕（shǐ）之體莫辨。每臨文而歎息。遂興志以修治。校對本經。精研奧理。佛名依佛經之嘉號。地獄增地藏之洪名。求碩德以參詳。請明師而審訂。有不然者。改而正之傍注釋音。便於披讀，用鋟（qǐn）於梓，以廣其傅，普願大地眾生，鹹悟本來之覺性，恒沙舍識，同證無上之菩提雲耳，後至元四年，歲在戊寅，如來聖制日，杭城妙覺智松柏庭謹序

    慈悲道場懺法記

    此懺者，梁武帝為皇后郗氏所集也；郗氏崩後數月，帝常追悼之晝，則忽忽不樂，宵乃耿耿不寐居寢殿，聞外有騷窣之聲，視之，乃見一蟒，盤踞殿上，睒睛呀口以向於帝，帝大驚駭，無所逃遁，不得已，蹶然而起，謂蛇曰：朕宮殿嚴警，非爾蛇類所生之處，必其妖孽，欲崇朕耶，蛇為人語啟帝曰：蟒則昔之郗氏也，妾以生存，嫉妒六宮，其性慘毒，怒一發則火熾，矢射損物害人，死以是罪，謫為蟒耳，無飲食可實口，無窟穴可庇身，饑窘困迫，力不自勝，又一鱗甲，則有多蟲，唼（shà）齧（niè）肌肉，痛苦甚劇，若加錐刀為蟒非常蛇，亦複變化而至，不以皇居深重為阻耳，感帝平昔眷妾之厚故，托醜形骸，陳露於帝。祈一功德，以見拯拔也。帝聞之，嗚咽感激，既而求蟒，遂不復見，帝明日，大集沙門於殿庭，宣其由問善之最，以贖其苦，志公對曰：須禮佛懺滌悃欵方可，帝乃然其言，搜索佛經，錄其名號，兼親杼睿思，灑聖翰撰悔文，共成十卷，皆采摭佛語，為其懺禮。又一日聞宮室內，異香馥鬱，良久轉美，初不知所來，帝因仰視，乃見一天人，容儀端麗，謂帝曰：此則蟒後身也，蒙帝功德，已得生忉利天，今呈本身以為明驗也，殷勤致謝，言訖不見，自梁迄今，已數百年，得此經本，虔敬禮懺，所為所祈者，皆有陰隲感應，猶恐厥事，闇然，未彰輒以粗記，用達諸耳目雲。

    舉香水贊

    楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，餓鬼免針咽，滅罪除愆，火焰化紅蓮。

    南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱) （鳴魚念，三稱煞鼓)

    南無聖觀自在菩薩（三稱）（眾持大悲等咒心經畢舉）

    摩訶般若波羅蜜多（三稱畢舉嘛呢吽贊完接）

    以此經咒功德回向護法龍天三界獄瀆靈聰守護道場真宰

    祈福保安平善莊嚴無上菩提普願法界眾生共入毘盧性海

    舉香贊

    爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲，誠意方殷，諸佛現全身。

    南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三聲畢接念鳴引念）

    主者舉文

    恭聞。梁皇寶懺。彌勒題名。志公集華藏之玄文。群經錄諸佛之聖號。大集沙門。宏宣懺法。懺文感夢于梁朝。瑞氣騰輝于武帝。由是耿耿金光不昧。皎皎寶焰芬芳。鬱鬱香煙熏內闕。重重花蘂耀王宮。青霄雲裏。天人現報體之端嚴。白玉階前。郗氏脫蟒身之苦難。以此消災。災消吉至。因茲滅罪。罪滅福生。乃破暗之明燈。真救病之妙藥。恩沾九有。德被四生。懺之功德。贊莫能窮。茲者。懺文肇啟。仰叩普賢行王。運想香花。供養十方調禦。欲嚴清淨之懺壇。先誦秘密之章句。要祈善果以周隆。必使罪花而凋謝。仰叩洪慈。大彰靈應。（眾念）

    普賢王菩薩摩訶薩(三稱)

    有一菩薩。結跏趺坐。名曰普賢。身白玉色。五十種光。光五十種色。

    以為項光。身諸毛孔。流出金光。其金光端。無量化佛。諸化菩薩。

    以為眷屬。安詳徐步。雨大寶花。至行者前。其象開口。於象牙上。

    諸池玉女。鼓樂弦歌。其聲微妙。讚歎大乘。一實之道。行者見已。

    歡喜敬禮。複更讀誦。甚深經典。遍禮十方。無量諸佛。禮多寶佛塔。

    及釋迦牟尼。並禮普賢。諸大菩薩。發是誓願。若我宿福。應見普賢。

    願尊者遍吉。示我色身。

    南無普賢菩薩 (十稱)

    舉一切恭敬

    一心頂禮十方法界常住三寶。

    是諸眾等。各各胡跪。嚴持香花。如法供養。十方法界三寶。

    願此香花遍十方。以為微妙光明台。諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。

    不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。一一塵出一切法。旋轉無礙互莊嚴。

    遍至十方三寶前。十方法界三寶前。悉有我身修供養。一一皆悉遍法界。

    彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事。普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。

    同入無生證佛智。　　　　

    想已散花舉

    願此香花雲。遍滿十方界。供養一切佛。尊法諸菩薩。緣覺聲聞眾。及一切天仙。

    以起光明台。過於無邊界。無邊佛土中。受用作佛事。普熏諸眾生。皆發菩提心。

    寶檀華菩薩摩訶薩 (雲雲)

    贊佛偈（起立念）

    容顏甚奇妙。光明照十方。我適曾供養。今複還親近。

    聖主天中王。迦陵頻伽聲。哀湣眾生者。我等今頂禮。

    仰白：十方三寶。刹海天龍。懺摩海會聖凡。願賜慈悲。俯垂證鑒。有疏披宣。伏希諦聽。（表白宣意）

    上來宣意已周。回向乞願。代為

    （存）信人某（亡）受薦某某，恭對十方三寶前。剖露披誠。求哀懺悔。今則依仗如來大寂滅海。歸投普門大悲願王。蕩罪業於無何有之鄉。剪芥蒂於不萌枝之地。心純一法。與法相應。理事圓通。行願成就。我願如是。佛心哀憐.祈扣洪慈。冥熏加被。

    任意回向



    第一卷入懺文

    香才舉爐，焚寶鼎中，旃檀沉乳真堪供，香煙繚繞蓮花動。諸佛菩薩下天宮。清涼山羅漢娜受人間供。香供養菩薩摩訶薩（三稱）

    蓋聞，一體化身。普應十方國土。一音說法。聲聞三界人天。一切無礙人。皆從一道一門而出生死海。一乘圓頓教。皆因一相一味而證涅盤山。隨機如月印千江應物似春回大地。偏緣法界。普坐道場。希道眼以證知。鑒凡情之微悃。奉為今辰求懺某等。啟建慈悲道場懺法。茲當第一捲入壇緣起。我諸眾等端恪一心。肅清三業。依科演梵。燒香散花。供養十方三寶。稱揚諸佛洪名五體投地以歸依。髮露懺悔。除諸業障。切念某自從無始以來，至於今日。因迷一性。理昧一乘。一翳在眼時。空花而亂墜。一漚才起處。幻海以波翻。一真三昧乖違。一點無明恣縱。意含三毒。業造萬端。開塵勞八萬之門。起煩惱百千之障耽荒欲境。如狂象以無鉤。趨逐妄緣。似飛蛾而赴火。罪若丘山之狀。業如滄海之深。既微少於善根。恐難逃於業果。今則憂勤在念。悛革於心。外托勝因。內懷慚愧。集此現前清眾。披閱懺悔靈文。仗千佛之威光。洗多生之罪垢。我願如斯。佛必哀憐。仰叩洪慈。冥熏加被。
    慈悲梁皇宝忏

    天上天下无如佛十方世界亦无比

    世间所有我尽见一切无有如佛者

    启運慈悲道场懴法一心歸命三世諸佛

    南無過去毘婆尸佛南無尸弃佛南無毘舍浮佛南無拘留孫佛

    南無拘那舍牟尼佛南無迦葉佛南無本師釋迦牟尼佛南無當来彌勒尊佛

    无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实意





    第一卷出懺文

    贊

    梁皇寶懺，武帝留因，夫人郗氏墜蛇身。救苦出迷津。採集經文稽首禮能仁。歡喜地菩薩摩訶薩

    出懺文

    天上人間正偏知覺光超日月德越太虛無去無來。隱隱常居華藏界。不生不滅。巍巍坐斷涅盤城應物現形。隨機赴感。若洪鐘之大扣。似空穀以傳聲。願垂無極之大悲鑒此一時之佛事上來奉為求懺。某修崇慈悲道場懺法今當第一卷功德克諧圓滿于內修設壇場甫舒紺像。燈燃火樹。香噴沉檀。散五色之名花。獻時新之妙果。歌揚梵唄。稱讚洪名。行道入禪諷經持咒所集功德。專申回向。常住真慈三寶會下護法諸天上中下界神祗遠近無邊靈貺（kuànɡ）普願鑒此功德鹹生歡喜之心。沅恩澤於天上人間。宣化日于此方他界。圓滿道場出生殊利。切念今辰求懺。某等。懺釋罪愆。迎祥集福。求生淨土。伏願。一生罪垢冰消。一切業緣雪淨。一心解悟。向一理之真如。一念回光。造一乘之妙道。轉苦緣而成樂具灑熱惱以作清涼。祖禰宗親。決定往生於淨土。合門人眷。方當永享於遐齡。等冤親而共沐恩波。與凡聖而同躋寶地。今則依文懺悔。猶恐微細罪業難逃。再勞尊眾。同求懺悔。又贊梁皇懺。一卷功德力。願滅信亡人一切罪親證菩薩歡喜地。懺文舉處罪花飛。解了冤。懺了罪。消災增福慧（存）脫苦生仞利（亡）

    懺悔師菩薩摩訶薩（三稱宣疏）

    佛身清淨似琉璃 佛面猶如滿月輝 佛在世間常救苦 佛心無處不慈悲

    首卷疏文謹當宣奏 畢贊

    梁皇懺一卷已全周。回向四恩並三有。拜懺信亡人增福壽。願將法水洗愆尤。歡喜地菩薩惟願哀納受。

    登雲路菩薩摩訶薩（三稱回壇詠偈）

    一懺懺了千年罪 二懺懺了萬年愆 三懺刀山如粉碎 四懺地獄化紅蓮

    普懺罪菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜

    所謂道

    趙州門下參禪客。不問親疏請吃茶



    第二卷入懺文 贊

    花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍藥真堪羨。百花奉上黃金殿。花開花謝綻金蓮。青衣童子持花親睹慈尊面。

    花供養菩薩摩訶薩（三稱）

    恭聞。欲得人法之兩空。須證二嚴之極果。既明真俗之二諦。必了生死之妄緣。龍神八部以參隨。幽顯靈聰而密佑。胸藏題於卐字。足輪印於千花。惟佛德以難思。欲讚揚而莫極。不違本誓。普利有情高敷百寶之蓮台。鑒此二時之佛事。今辰求懺某等。啟建慈悲道場懺法。今當第二卷。入壇緣起。我諸眾等。雪清三昧。冰潔六根。焚兜樓婆。散芬陀利。延奉十方至聖。稱讚諸佛洪名。灑滴滴之甘泉。蕩般般之罪垢。切念求懺某等。遠從曠劫。至於今生。二障縈纏。續諸生死。二空未悟。勃起愛憎。隨邪見之二邊。循苦樂之二道。無明頓起。淫殺盜妄。而念念遷流。煩惱日增。身口意業而重重造罪。況升沉之交報。似汲井輪。唯業果之昭然。如惡義聚。匪假懇修於懺滌。何由免離于愆尤。由是意起虔誠。心懷慚愧。以分現前之景福。永為滅罪之良規。我願如斯。佛必哀憐仰叩洪慈冥熏加被



    第二卷出懺文

    贊

    梁皇寶懺。蟒為人言。自因前世造冤愆。墜在九幽間。受苦無邊。何日得安然。

    離垢地菩薩摩訶薩



    出懺文



    萬德莊嚴之妙體。未離兜率。已降皇宮。百福相好之慈尊。不起樹王。而升仞利。惟願覺王。垂慈憐憫大哀曠濟。拔滯溺之沉流。法眼圓明。鑒凡情之懇切。上來奉為求懺某等修崇慈悲道場寶懺。今將第二卷。功德周圓。壇內清眾。出懺入懺。行道旋繞。燒香散花。諷經持咒。然將二卷之功勳。作此二詩之回向。一真之內。佛陀達磨僧伽。三界之中。天仙地祗水府。鹹生歡喜之心。鑒此投誠之志。與一子之悲哀。滿二嚴之具備。出生功德。奉為求懺。某等洗空三業。增長二嚴。伏願事障理障以消溶。人空法空而清淨。顛倒二心不起。福慧二種莊嚴。入不二之法門。證真常之妙理。普沾恩有。法界冤親。獲人法之兩空。得無生之二忍。二慧圓明。二行圓滿。優遊於法海慈航。常樂於薩婆若果。雖則依文懺悔。猶恐未盡虔誠。再勞清眾。同求懺悔。

    贊

    梁皇懺。二卷功德力。願懺某人二語罪。親證菩薩離垢地。懺文舉處罪花飛。解了冤。懺了罪。消災增福慧脫苦生仞利

    懺悔師菩薩摩訶薩（三稱）

    菩薩清涼月 猶如碧鏡空 眾生心垢盡 菩薩影現中



    二卷疏文謹當宣奏 畢贊



    梁皇懺。二卷已全周。回向四恩並三有。拜懺某人增福壽。消罪垢。願將法水洗愆尤。離垢地菩薩。惟願哀納受。

    登雲路菩薩摩訶薩（三稱回壇詠偈）

    往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔

    普懺罪菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅密。

    所謂道

    東澗水流西澗水 南山雲接北山雲
    12:03 | 添加评论 | 阅读评论 (1) | 固定链接 | 写入日志
    6月6日

    80后。。。。。。。

    无情（没有兄弟姐妹） 
    无产（家庭没有资产）  
    无“知”（文凭贬值）  
    无业（毕业即失业）  
    无房（收入低微，房价虚高）  
    无妻（不敢娶、不敢嫁，普遍晚婚）  
    这就是80后一代的真实写照。  
    80后一代，从出生就开始享受“中国特色”的关照。  
    80后一代，亲情是“无产的”，没有兄弟姐妹，独自一人孤独来到世上，看着父母，长辈逐渐苍老，感情，亲情的依靠渐渐失去，唯有自私，唯心的价值观才能支 撑和保护自己孤独的内心世界，所以80后的爱情最后结果往往是亲情，因为与生以来，就缺乏能心灵相通耐以生存的伙伴。  
    80后一代，遭受的是被盘剥为“无产”的教育，面对高昂的教育支出，很多家庭是无奈，当父母耗尽半辈子积蓄，倾其所有，以家庭再次沦为“无产”的代价让 80后一代接受教育，80后发现的是，这套教育教会人的是虚无，不是更有自信和知识，更多的是社会的不公平和虚伪浮躁。  
    80后一代，踏入社会第一步收到的礼物就是“文凭贬值”，本以为自己终于“有产”了，岂知还是“无产”，社会竞争激烈，大学毕业即失业，不是80一代不争，而是社会给80一代的生存环境太过残酷，抢劫了家庭，强奸了青春，还要继续摧毁80后的生存意志。  
    80后一代，成家立业，面对的是高高房价，和自己微薄的收入。当60，70人吹嘘着GDP，庆幸自己早早享受低房价，压榨着社会新鲜人时，你们是否想过， 你们拥有的财富正是靠透支80后一代的生存机会和幸福获得的？炒房、炒股，谁最终成为房奴、谁最后为你们的行为买单？80后！  
    恐慌在悄悄蔓延……  
    谁来拯救曾经被称为祖国的花朵的一代，谁又在恶毒的给80后，90后一代身上撒盐、抽血？  
    60人，70人搜刮着财富，坐拥中产的名号，却无情的把80后一代打入无产的境地，还要给80后打上愤青的标签。  
    60人，70人教会80人的是虚伪腐败、唯利是图、不负责任、不择手段，也许80人一代已经学到，不久的未来请90，00人受用吧！
    0:54 | 添加评论 | 阅读评论 (4) | 固定链接 | 写入日志